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【人物】—— 宣家鑫(2018年第27期)

【人物】


艺术家简历


   宣家鑫     1961年出生于上海,字逸白,无为斋主。现为国家一级美术师,上海市书协副主席、篆隶专业委员会主任、青少年书法委员会会长,上海市收藏协会副会长,中国文化部艺术品评估委员会书画鉴定委员,中国书协维权鉴定工作委员会委员,上海市文联委员,上海海派书画艺术馆馆长,上海收藏书画院院长,上海美术馆书画评估鉴定委员,北京大学书法艺术研究所研究员,上海中国书法艺术研究中心研究员,华东师范大学兼职研究员,上海大学博物馆高级鉴定顾问。




融古铄今 裁成一相


□白 鹤


         古人云:“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。”(陆机《文赋》)此乃学艺之基础。就书法而言,能书者多矣,能书又能辨其真伪者少之,能书能辨又能慈善社会者,可谓少之又少,而家鑫兄一人兼之。

    余初识家鑫兄,应在1989年,我与其同登“全国第三届书学讨论会”,当在四川都江堰。未几,家鑫兄以其出众之小楷,屡获上海乃至全国书展之金奖、大奖,并多次举办个展,名声始震,2010年入选上海市书协副主席,书学之地位由此确立。近年,又被上海大学聘为兼职教授,我与他,由同仁变为同事。回首而望,已近三十年。

     有关家鑫兄善精鉴、好慈善,众人作文多有言及,余在此不再重复赘述。就其书法之心、书法之艺,略言余之拙见。

    家鑫兄虽为南人,实似北人之性格,外表儒雅恭谦,文质彬彬,性格却豪放坦率,情真意切,重情义,轻俗尘,由此构成其书法双重之人格、双重之意象,所谓书如其人。

    张怀瓘云:“艺成其下,德成其上。”(《书断》)所谓唯有品高者,其书方有可观处。家鑫兄能以仁爱之心,慈爱行善,可谓书中自有大爱之心,孟子曰:“仁者爱人。”(《离娄下》)将仁爱之心,融入书翰之间,可谓“迹乃含情”(《书仪》),其情也真,此意也善,此所以谓家鑫之书也,非专溺于书者所能比拟。所谓书之道也,当内圣外王。

     家鑫兄为海上名家厉国香先生入室弟子,后又得到“海上三老”(胡问遂、任政、赵冷月)精心指点,书艺大进。尤其是赵冷月先生“以碑为本,以帖为辅”之理论,对其产生深刻之影响,并由此一路走来,成就于今。上溯先秦汉魏,下至两晋唐宋,莫不探究其原委,数十年如一日,游心于墨海之间,其功力之深,视野之广,已不容置疑。一般学者论书,往往纠结于来源,如隶书出于何碑,楷书又出于何派,然在我看来,此乃基础之基础。对一个成功者而言,究其源纵然重要,但更重要者则为观其所学能否达到“囊过万殊,裁成一相”(《书仪》)之境界,以集众人之口舌,成就一家之风韵,此乃天才之举也,不如此,何能成就自己?亦是爱好者与书法家之别也。所谓技与道,就在一步之遥,顿悟了,也就了了。家鑫兄之书,当以后者论之,因其所学,早已深入骨髓,为其所用,纵横之间,出乎本性。

     家鑫兄五体皆善,又以隶书与小楷最为精湛,成一家之风,加上精鉴之慧眼,能看透一切,从万象中揭其真谛,所谓透过现象看本质,微妙玄通,此乃一般书家难以也无法企及者。一提小楷,言必钟王,然钟王之迹早已不存,如何学成?马宗霍《书林藻鉴》云:“近出流沙坠简中,亦有晋迹,则真草兼存。善学晋人书者,于此中参消息,庶有豸乎。”此乃探究钟王最为便捷之途径。余爱其小楷,理由便在于此。评者以为:家鑫之小楷源于钟王,旁参黄道周。余以为:非也。如是,艺术则成了大拼盆,何有艺术可言。家鑫兄可贵之处在于,能将众家之书体来一个“大热炒”,炒出自家风味,自家本色,此乃道与技之别也。观其小楷,如《陶渊明〈归园田居〉》,点画精微,笔道清晰,淡然宁静,雍容华贵,似钟非钟,似王非王,为其百炼中所成就的自家风范。其笔精,故雅;其气畅,故清;其性和,故仁,又参之以分隶,窈窕之中,似有贵族之气,故其格也高。所谓钟王者,寓楷于分隶之中也,然不失其本源,家鑫兄能通会之,并能形著于笔端,点画顾盼之中,自得风流。与小楷相通者,乃家鑫兄之小行书,如《赵孟頫题枯木竹石图诗》。似为行书,实为章草旧格。体势宽博,用笔凝练,古拙雅逸,点画朗洁,映带顾盼之中,得翩翩自适之状,将《平复》《出师颂》之自律性融于毫尖,如此气格之行书,当今实不多见。其大字条幅对联,出自同一气格,古雅中,不乏今人之审美。然行草中最难者,莫过于一个断字,所谓笔断意连,其书之妙处,正在这一断字,带笔甚少,所谓楷法行书,寄意甚高,“君子藏器”,贵能守拙。南人儒雅内秀之气,在此得以彰显,所谓“文质彬彬,然后君子”也。

     惟其分隶入骨,故评者对家鑫之隶书赞赏有加。著名书家刘小晴评曰:“我最欣赏的还是他的隶书,能以碑立其骨,以简养其气,以行草笔意融入隶法之中。这无疑是一种很有想法的蜕变过程。”从视觉角度看,家鑫兄之隶书最具冲击力,与其小楷、小行书形成强烈之反差,纵横挣扎,风起云涌,清流激荡,峰回路转,其北人之性格,得以淋漓尽致表现。家鑫兄学书,讲究追根溯源,以为:学分隶者,不上溯篆籀,则徒有其貌;楷不通分,必当意思浮浅,无根深蒂固之俊气。故其隶书,厚重豪逸,笔力苍劲,时有篆籀朴茂灵和之气溢于楮墨之外,有融之以行法,往来牵制,气度从容,笔之所至,意有所适。由此观之,分隶乃家鑫书中之魂也,此魂无所不在,无处不显,是其所有书体中之生命线。故海上名家赵冷月评曰:“融古铄今。”此非妄言。最终在“裁成一相”中,得其出入口。所谓书法之心、书法之艺,由此可知。

     家鑫兄尚处知天命之年,就书家而言,可谓年富力强,今后数十年,为其黄金时代。余将默首而待,深信必有更多佳作如王谢堂前之燕,飞入书坛更高处。

  (作者系复旦大学文学博士、上海大学教授、博士生导师,写于2018年3月15日海上守拙堂)



2018/7/17 10:50:29
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